दर्शन में चेतना
दर्शन में चेतना और आत्म-चेतना जटिल हैंअवधारणाएं जिनके साथ कई समस्याएं जुड़ी हैं। हां, आज यह विज्ञान वास्तव में कई सवालों के जवाब प्रदान कर सकता है, लेकिन चेतना की समस्या अभी भी एक रहस्य है जिसे आसानी से खोजा नहीं जा सकता है।
दर्शन में चेतना कुलता हैमानसिक और कामुक छवियां। धारणा चेतना का आधार है। पांच इंद्रियां लोगों को दुनिया में खुद को उन्मुख करने में मदद करती हैं। धारणा समय में प्रकट एक प्रक्रिया है। केवल उस समय जब यह एक छवि में बदल जाता है, हम वास्तविकता को समझना शुरू करते हैं। कुछ दार्शनिक मानते हैं कि यह छवि चेतना है। ऐसी छवि बनाने की प्रक्रिया आसपास की दुनिया से खुद को अलग करने की प्रक्रिया है। एक छवि प्राप्त करने के बाद, एक व्यक्ति को उस दुनिया में खुद को अलग करने की क्षमता मिलती है। जो इसके आसपास है। विरोध आत्म-जागरूकता की शुरुआत है।
दर्शन में चेतना
बहुत से महान लोगों ने इसके सार के बारे में सोचा। चेतना का दर्शन जटिल है। आज, दार्शनिक केवल पूरी तरह से यकीन है कि:
चेतना वास्तव में मौजूद है;
- यह एक आदर्श प्रकृति है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह स्थिति भौतिकवादियों द्वारा भी पहचानी जाती है, हालांकि उनका मानना है कि आदर्श चेतना का आधार अभी भी महत्वपूर्ण है।
दर्शन, जिसमें चेतना महत्वपूर्ण हैमुद्दा, विभिन्न दृष्टिकोण प्रदान करता है। शारीरिकता उनमें से एक है। यह दृष्टिकोण अत्यंत भौतिकवादी है। उनके अनुसार, चेतना के रूप में ऐसा कोई स्वतंत्र पदार्थ नहीं है, क्योंकि यह केवल पदार्थ का उत्पाद है। चेतना का सार भौतिकी की मदद से समझाया जा सकता है।
सोलिप्सिज्म एक और चरम दृष्टिकोण हैचेतना की समस्या को हल करना। इसका सार यह है कि किसी भी व्यक्ति की चेतना ही एकमात्र विश्वसनीय वास्तविकता है। भौतिक संसार बस इस चेतना का एक उत्पाद है।
वर्णित दृष्टिकोणों के बीच एक उद्देश्य हैआदर्शवाद, साथ ही साथ मध्यम भौतिकवाद। पहला यह मानता है कि चेतना पदार्थ से जुड़ा हुआ है, लेकिन फिर भी मूल कारण है। दूसरे मामले में, चेतना को पदार्थ की एक अद्वितीय अभिव्यक्ति के रूप में पहचाना जाता है, जो इसे स्वयं को प्रतिबिंबित करने की अनुमति देता है। हमारे देश में, यह विचार सबसे आम है।
दर्शन में चेतना केवल ऊपर वर्णित दृष्टिकोणों द्वारा समझाया नहीं जा सकता है। इस मुद्दे को समझने के लिए, दृश्य के अतिरिक्त बिंदुओं का पता लगाया जाना चाहिए।
चेतना की उत्पत्ति पर:
- मूल ब्रह्मांडीय है;
- बिल्कुल सभी जीवित जीवों में चेतना है;
- केवल मनुष्य चेतना है।
ब्रह्माण्ड दृश्य इस तथ्य पर आधारित है किचेतना भौतिक वाहक पर निर्भर नहीं है। चेतना ब्रह्मांड या यहां तक कि भगवान का उपहार है। संक्षेप में, यह अविभाज्य है। इस विचार के आधार पर कई सिद्धांत हैं।
मुख्य विचार जो वकालत करता हैजैविक दृष्टिकोण - यह जीवित जीवों में चेतना निहित है, क्योंकि यह जीवित प्रकृति का एक उत्पाद है। विचार इस तथ्य पर आधारित है कि:
- किसी भी जीव का जीवन सहज नहीं है, लेकिन कुछ विशिष्ट कानूनों का प्रभुत्व है। चारों ओर अजीब और अर्थहीन कुछ भी नहीं है;
- प्रवृत्तियों न केवल जन्मजात मौजूद हैं, बल्कि अधिग्रहित भी हैं;
- सभी जीवित चीजें अनुभव जमा करती हैं;
जानवर भी जटिल कार्य करने में सक्षम हैं;
जानवरों के पास एक असाधारण "नैतिकता" है।
ऊपर वर्णित दृष्टिकोण के तीसरे बिंदु में, यह कहा जाता है कि चेतना केवल मनुष्यों में निहित है - जानवरों के पास विशेष रूप से प्रवृत्त होते हैं।
दर्शन में चेतना एक महत्वपूर्ण मुद्दा हैजो पूरी तरह से खुलासा होने की संभावना नहीं है। मानव मन कुछ सीमित है, लेकिन लगातार विकसित होता है, और वह वास्तविकता को समझने की कोशिश करता है।
