कांत की नैतिकता - नैतिकता के दर्शन के शीर्ष

इमानुअल कांत ने एक तरह की क्रांति कीदर्शन, जिसके कारण यह अपने समय की वैज्ञानिक मंडलियों में और बाद में पूरी सभ्य मानवता के बीच जाना जाता था। उनका हमेशा जीवन का विशेष दृष्टिकोण था, यह वैज्ञानिक कभी भी अपने सिद्धांतों से नहीं निकलता था। उनका काम संदिग्ध था और अभी भी अध्ययन का विषय है।

उसके बारे में यह कहा गया था कि वह एक बंद व्यक्ति था, आखिरकारकांट ने अपने पूरे जीवन में कोनेग्सबर्ग के अपने शहर को कभी नहीं छोड़ा। वह अकेले दिमागी, मेहनती थे, और अपने जीवन में सभी योजनाओं को पूरा करते थे, कुछ लोग दावा कर सकते थे। कांत की नैतिकता उनके काम का शिखर है। दार्शनिक इसे दर्शन के एक विशेष भाग के रूप में माना जाता है।

कांत की नैतिक शिक्षा हैनैतिकता के क्षेत्र में एक विशाल विज्ञान और संस्कृति के रूप में विशाल कार्य और अनुसंधान जो लोगों के बीच संबंधों को नियंत्रित करता है। दार्शनिक के अनुसार, यह नैतिकता के मानदंड हैं, किसी व्यक्ति के व्यवहार का निर्धारण करें और किसी विशेष स्थिति में कार्य करने का तरीका निर्धारित करें। कांत ने सामाजिक व्यवहार के इन नियमों को न्यायसंगत बनाने की कोशिश की। उनका मानना ​​था कि कोई धार्मिक विचारों और dogmas पर भरोसा नहीं कर सकता। इमानुअल कांत भी दृढ़ता से आश्वस्त थे कि ऋण की पूर्ति से जुड़ा नैतिक विचार करना असंभव है। वैज्ञानिक ने अपने निम्नलिखित प्रकारों को प्रतिष्ठित किया:

• अपने व्यक्तित्व के संबंध में कर्तव्य है कि वह अपने जीवन को उद्देश्य से और सम्मानित करे, ताकि वह निःस्वार्थ रूप से उसकी देखभाल कर सके;
• अन्य लोगों के लिए कर्तव्य, जिसमें अच्छे कर्म और कर्म शामिल हैं।

ऋण की अवधारणा के तहत, वैज्ञानिक विकास को समझता हैव्यक्ति की आंतरिक दुनिया और उसके आत्म-ज्ञान, और इसके लिए स्वयं के बारे में निर्णय की शुद्धता की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, कांत की नैतिकता लोगों की आंतरिक नैतिक भावनाओं पर अधिक ध्यान देती है। उन्होंने देखा कि उनके बिना, लोग जानवरों से बहुत अलग नहीं हैं। दार्शनिक के अनुसार विवेक, कारण की भूमिका में कार्य करता है, यह उसकी मदद से है कि एक आदमी अपने और दूसरों के कार्यों को औचित्य देता है या न्यायसंगत नहीं करता है।

कांत ने अध्ययन करने के लिए अपने जीवन का एक बड़ा हिस्सा समर्पित कियानैतिकता जैसी चीज। इस शब्द की परिभाषा, उनकी राय में, एक प्राथमिकता और स्वायत्तता से, नीचे नहीं, बल्कि देय पर निर्देशित है। I. कांत के शिक्षण के विकास में एक महत्वपूर्ण अवधारणा मानव गरिमा का विचार है। दार्शनिक को आश्वस्त किया गया था कि नैतिकता दर्शन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसमें अध्ययन का मुख्य विषय मनुष्य को एक घटना के रूप में है। मानव अस्तित्व का एक आवश्यक आयाम नैतिकता है।

कांत की नैतिक शिक्षाओं ने नैतिकता के विनिर्देश विकसित किए। इसका तात्पर्य है कि स्वतंत्रता का क्षेत्र प्रकृति के दायरे से अलग है। यह प्राकृतिकता के दर्शन से पहले था, जिसे दार्शनिक ने विरोध किया था। वह Stoicism के समर्थक थे, जिन्होंने भौतिक संसार और आत्मा की ताकत के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण का प्रचार किया। दार्शनिक ने आसपास के परिस्थितियों और समाज की नैतिकता को अनदेखा करते हुए एक आदमी बनने की इच्छा से इंकार कर दिया।

कांत, नैतिकता की शिक्षाओं के अनुसार - परिभाषाकिसी ऐसे व्यक्ति के नैतिक गुण जो जिम्मेदारी से खुद को और समाज के प्रति अपना कर्तव्य निभाते हैं। इसके गरिमा को बनाए रखने के लिए, व्यक्ति के लिए इनाम व्यक्तिगत सद्भावना का अहसास होगा। कांत के नैतिकता में भगवान के अस्तित्व की एक अमर आत्मा की स्वतंत्र इच्छा के विचार शामिल थे। इन विचारों, वैज्ञानिक के सिद्धांत के अनुसार, सैद्धांतिक रूप से शुद्ध कारण हल नहीं कर सका।

कांत के दर्शन में मुख्य डाकू ऐसा थामुफ्त इच्छा के बारे में। यह इस तथ्य में निहित है कि स्वतंत्र इच्छा नैतिकता के अस्तित्व के लिए एक शर्त है और यह एक निर्विवाद तथ्य है। इमानुएल कांत की नैतिक शिक्षाओं में एक महान खोज शामिल थी। दार्शनिक ने साबित किया कि यदि किसी व्यक्ति के पास नैतिकता है, तो वह स्वयं एक विधायक है, उसके कार्य नैतिक होंगे और उन्हें मानवता की ओर से बोलने का अधिकार होगा। कांत की नैतिकता क्या है? यह स्वतंत्रता की समस्याओं के बारे में एक बहुत ही नैतिक सिद्धांत है, जहां मानव व्यक्तित्व एक बड़ी भूमिका निभाता है।